本地教會


 

教宗頒賜宗座遐福賀胡樞機晉牧銀慶

教宗函賀胡樞機晉牧銀慶

難民營終結

香港書展2000開幕香港教區六攤位參展

聖本篤堂千禧主保瞻禮江克滿院牧公開講座

聖嘉彌祿善會四十周年紀念陳日君主教獻祭慶祝主保節

南九龍鐸區千禧迎新日羅蘭麥秋分享信仰經驗

創世紀學會開放日駱鏗祥神父祝聖開幕

無玷聖母獻主會新職員就職熊振仁神父膺選中華區會長

跨宗教對談交流伉儷會訪佛香講堂

聖母聖衣堂金禧慶典湯主教籲為建堂奉獻

教會心—  風球的指引

義筆容辭中共要員頻訪的背後


教宗頒賜宗座遐福賀胡樞機晉牧銀慶

pope.jpg (23025 bytes)本報訊)教宗若望保祿二世在千禧年六月十五日頒賜宗座遐福,祝賀胡振中樞機晉牧及就任香港教區主教二十五周年。教宗一再向胡樞機表達深切的敬意,牧職的團結。教宗在賀函中憶述二十五年前,胡樞機由先教宗保祿六世任命為香港主教,並在十二年前,他為勉勵胡樞機的牧職建樹,委以教會樞機重任。教宗表示將會祈求天主給胡樞機帶來新的精力,在主的葡萄園中繼續耕耘。


muhui.gif (2002 bytes)教宗函賀胡樞機晉牧銀慶

我們可敬的弟兄

香港主教胡振中樞機

正當普世教會,全球各地,熱情洋溢,信心大增,慶祝千禧聖年之際,適逢我們可敬的弟兄,亦慶祝晉牧二十五周年,可喜可賀。我們敬愛的前輩,教宗保祿六世,任命你為香港主教,二十五年來,以信以誠,竭盡福傳牧職。

謹以此函,表達我們弟兄共融,於此七月,心神參與,你同香港全體信友、神職弟兄,歡欣慶祝,頌謝天主,賜你神聖牧職。

我們藉此機會,再次向你、我們可敬的弟兄,表達深切的敬意,牧職的團結。猶憶十二年前,鑑於你的牧職建樹,勉你持續不懈,特委以教會樞機重任。

你肩負香港信眾團體之救恩和聖化工作,在此晉牧紀念,我們祈求天主,賜你安慰。但願信眾的祝禱,為你帶來新的精力,滿溢喜悅,在主的葡萄園中,一如過去,繼續耕耘。

七月廿五日,你晉牧二十五周年,惟願天上聖牧,常相左右,特別降福,未來歲月,沛賜喜悅,身心健康,牧民活力;慈母教會,欣悅你的牧職,與你歡度慶典。

謹此,頒賜我們可敬的弟兄,宗座遐福,深心祝賀,確信全港信眾,共享天主恩澤。

若望保祿二世

二千禧年,在位廿二年,六月十五日,梵蒂岡


難民營終結

refugee.jpg (24445 bytes)本報訊)香港最後一個難民營,望后石越南難民中心,七月十七日下午四時舉行關閉紀念酒會,隨即由保安局局長葉劉淑儀主持「推倒營舍儀式」,象徵正式關閉本港最後一個,亦是全球最後一個越南難民營,而困擾本港二十五年的越南難民問題,亦正式畫上句號。

當日出席嘉賓,包括保安局局長葉劉淑儀、聯合國難民事務高級專員公署亞太區總監Francois Fouinat、越南駐港總領事阮庭榜、香港明愛總裁力理得神父、多個政府紀律部隊首長及多位前立法會負責保安事務的議員等。

望后石越南難民中心自一九九八年起由香港明愛接管。早於一九九五年,香港明愛已開始接辦學前教育服務,為營內三至五歲的小孩提供免費學前教育,及為有需要的難民提供較廉價的日間托兒服務。營內一千四百多名越南人,根據香港政府本年二月二十二日宣布擴大「本地收容計劃」,可申請領取香港身分證後在本港定居。而難民早已在五月卅一日子夜前遷出營地。


香港書展2000開幕香港教區六攤位參展

bookfair.jpg (44997 bytes)本報訊)香港貿易發展局主辦的香港書展2000,於七月十九至二十四日在香港會議展覽中心一號、二號及五號展覽館舉行。據該局發言人表示,是次書展共有370家來自美國、新加坡、中國、台灣、澳門及本港的中外書商參與,展覽場地亦比去年增加逾三成。今屆書展以「資訊新年代,頁頁皆精采」為主題,並增設「網上天地」,展出多間網上書店及教育入門網站的最新產品和服務。香港教區亦設有六個攤位參展,參與的教區機構包括公教進行社、教區視聽中心、公教報、英文公教報及公教真理學會。攤位編號1A16,18,20,1B15,17,19。書展期間,將派贈精美紀念品、書簽、特價購買書籍及聖物等,特價優惠券可向各堂區辦事處索取。


聖本篤堂千禧主保瞻禮江克滿院牧公開講座

本報訊)沙田聖本篤堂於七月九日舉行千禧聖年聖本篤瞻禮,並敦請大嶼山熙篤會江克滿院牧主講「聖本篤靈修方法」。由於聖本篤堂被教區指定為禧年朝聖地之一,所以參加千禧年朝聖的人士皆獲禧年大赦。

講座前,先由聖本篤堂負責人員向信友介紹聖本篤,指出聖本篤為公元五世紀人士,並非神職人員,而是平信徒,他以十二級謙遜、十字架及福音力量,提示我們聆聽、祈禱、研讀及工作,並在繁忙生活中安排寧靜時刻與主相遇,而大會瀰漫深刻寧靜氣氛。

江院牧說,聖本篤在羅馬東南蘇比亞一處山洞隱居三年,克苦修身,過著隱修及獨處生活,他受肉慾誘惑,他脫下衣服,在荊棘叢打滾,全身受傷,但得勝誘惑;及後被邀請主持一所修院,但過慣安逸生活的修士竟向他施以毒酒。聖本篤劃了十字聖號,毒酒酒囊爆裂,聖本篤聖牌前典故因此而誕生。

講座後,舉行聖本篤瞻禮隆重黃昏祈禱,由江克滿院牧主禮,江院牧講道時講述耶穌在十字架上的大愛,當祂說:「父啊!赦免他們,因為他們所作的他們不曉得。」他指中國字「愛」這個字,上面像一個爪,下面像一隻手,將所愛緊抱於手,緊貼在心,就像耶穌將世人緊貼其聖心,並反省天主的愛留在信眾心內有多少。


聖嘉彌祿善會四十周年紀念陳日君主教獻祭慶祝主保節

本報訊)聖嘉彌祿善會於七月九日上午在橫頭磡懋|所內慶祝創會四十周年紀念暨主保瞻禮,恭請陳日君助理主教蒞臨主持感恩祭,該會神師余理謙神父共祭,數十位會員出席盛會,彌撒後舉行簡單的午餐聚會。

聖嘉彌祿善會於一九六○年由郭樂賢神父及谷祿思神父創辦,現有會員約一百人。宗旨為效法主保聖人聖嘉彌祿(St. Camillus Benevolent),實踐愛主愛人的使命;幫助傷殘會員融入社會,學習互助精神;協助患重病會員,到醫院覆診。該會會長黃天賜對本報表示,該會會友雖然居住地點遍布港九新界,但屬下的「善會探訪組」經常陪同余神父到醫院探望重病會友;或到安老院慰問老人;或到行動不便的會友居所家訪,實踐愛主愛人的精神,黃天賜呼籲信眾多關心他們的會務,並為他們的工作祈禱。


南九龍鐸區千禧迎新日羅蘭麥秋分享信仰經驗

本報訊)南九龍總鐸區七個堂區為千禧年復活節領洗的新教友舉行迎新聚會。七月十六日下午二時前往沙田聖本篤堂朝聖,連同一些代父母及傳導員,出席的人數接近三百人。

大會邀請了演藝界的羅蘭姊妹及麥秋兄弟為他們在信仰上的心路歷程作出分享,主要是讓新教友了解到忙碌一如藝人,如何能使自己的信仰生活從顛倒日夜的工作中得到適當的調度而成為生活的信仰。兩位在作出透徹的剖白後,結論只簡單一句:「永遠將天主放在生命中的首位!」當被問及如何在品流複雜的工作圈子中獨善其身?答案不約而同:「持守教友的本分!」一位年輕女教友好奇地問:「兩位獨身人士會否因未有傳宗接代而感到孤獨?每逢佳節如何面對倍思親的寂寞?」麥秋說:「孤獨是個人問題,跟獨身無關,結婚、修道、獨身看似有不同路向,其實殊途同歸:為愛主愛人而生活,肩負傳福音的使命。如果平日多做『愛德』工作,自然會忙得自己想孤獨也無時間,想寂寞也不行。」羅蘭則在念及慈親時感慨地勸籲大家要盡量多抽空陪伴老人家。

分享聚會後,由總鐸謝家賢神父,聯同林焯煒神父、劉德光神父及格普黎神父舉行感恩共祭彌撒。聖本篤堂是今年聖年朝聖聖堂之一,也是鐸區今次聚會選址的目的。感恩祭後由該堂楊正義神父介紹堂區主保聖本篤的祈禱精神,結束前楊神父贈與在座教友金科玉律一句:「做你應該做的,做好佢!」

南九龍總鐸區包括聖德肋撒堂、聖神堂、玫瑰堂、聖母堂、聖母院堂、進教之佑堂及聖依納爵堂。


創世紀學會開放日駱鏗祥神父祝聖開幕

本報訊)一個致力於促進兒童個人、群性與專業發展的教友傳教組織?創世紀學會,於六月三十日耶穌聖心瞻禮日誕生,並在新會址沙田新城市商業大廈舉行開幕禮,由教友總會指導司鐸駱鏗祥神父主持祝聖會址禮儀及感恩祭。

該會會長蘇子表示,該會由一群參與「講故事•學創作」興趣活動的小朋友和主日學導師組成。一直以來,該會的主日學導師希望能在教會體制以外,成立一個以外教兒童為中心的團體,使不同信仰或沒有宗教背景的新一代,都能浸潤在基督化的精神生活中。希望與教會內各團體攜手並肩,全力推動信仰大眾化、福音生活化。


無玷聖母獻主會新職員就職熊振仁神父膺選中華區會長

oblate.jpg (18638 bytes)本報訊)無玷聖母獻主會(中華區)新一屆職員,剛於七月十一日在十數位神父及百多位信友見證下,在彌撒中接任新職。交職彌撒在土瓜灣聖母院堂內舉行,主祭神父為無玷聖母獻主會省會長Fr. Patrick Moroney,共祭神父包括九龍南鐸區總鐸謝家賢神父、聖言會杜一諾神父以及所有在港服務的獻主會神父。所有彌撒參與者均以同一的心神為新一屆職員及滿任的舊職員祈禱,求天主降福他們。新一屆職員分別為:中華區會長熊振仁神父、兩位諮議員姜保民神父及鄧信神父。

在港服務的無玷聖母獻主會會士共九位,他們分別服務於土瓜灣、大嶼山、坪洲、大埔、長沙灣及北角的各堂區。由無玷聖母獻主會開辦的學校包括獻主會小學及聖母院書院。

新任中華區會長熊振仁神父為毛里裘斯華僑,八年前在港晉鐸,其後接任聖母院堂主任司鐸一職至今已達五年。在接任中華區會長一職後,熊神父仍會維持一貫無玷聖母獻主會的精神,關注貧窮人的需要;也會秉承會祖聖馬善樂的福傳信念:(我們必須引領人先活得像個人,然後像個基督徒)的福傳精神去開展工作,使基督之愛擴展開去,從而使更多人因認識基督而獲得更豐盛的生命。


跨宗教對談交流伉儷會訪佛香講堂

couple.jpg (40842 bytes)本報訊)伉儷同行協進會一行十六眾,響應禧年共融的主題精神,懷著開放的心胸和學習的態度,在副主席簡錦燦的帶領下,在七月八日星期六下午造訪座落於九龍窩打老道的佛香講堂,與佛教夫婦們進行跨宗教對談交流。

佛香講堂是佛教星雲大師在香港成立弘揚佛法的道場,除了經常舉辦各種念佛共修法會外,定期有兒童佛學班、佛教聖歌班、素菜烹飪班、書法班等社教活動。佛香講堂主持滿蓮法師及黃慧妍姊妹,熱情接待該會會眾於會議室。互相介紹了各自團體的背景宗旨後,滿蓮法師以星雲大師著作的「佛光菜根譚」一書相贈,並以書中內容闡釋夫婦相處之道;隨後講了一個故事來引發在場夫婦們的討論。故事的寓意是:一切事情的發生,都有其軌跡:我們親眼看見的表象,有時與「實相」相去很遠,故此我們需要學習忍耐、謙虛和包容。故事內容引發在場夫婦們的熱烈討論,在談及公義與責任範疇時,皆以現實生活的例子作為佐證,再而涉及因果循環的概念。滿蓮法師在總結討論內容時,指出「因」與「果」中間有一「緣」字,不同的緣引來不同的果,故此廣結善緣是非常重要的。

對談茶座完時,雙方都覺得這樣開放的交談很有意思,可以擴闊眼界,加深彼此的認識,伉儷同行協進會會長陳志常先生及佛香講堂主持滿蓮法師同時向雙方夫婦發出邀請,珍惜這段緣分,保持聯繫和多加交流。

伉儷同行協進會各會眾在滿蓮法師及各佛教夫婦的陪同下,參觀了佛香講堂的佛殿、禪室、教室、齋堂、義工工作室、滴水坊茶館、圖書館及佛光緣書局。


聖母聖衣堂金禧慶典湯主教籲為建堂奉獻

本報訊)灣仔聖母聖衣堂七月十五日晚舉行金禧主保瞻禮感恩聖祭,湯漢輔理主教主禮,該堂主任司鐸何萬倫神父及十多位神父共祭,八位教友在感恩祭中領受堅振聖事。

湯主教講道時提及匈牙利一位雕塑家,塑造聖母急赴山區探訪依撒伯爾的聖像,聖母聖像伸開雙手,意味將耶穌帶給別人,因當時聖母已懷聖嬰。同樣聖母聖衣意義在於領受者做聖母子女,學習聖母時常懷抱耶穌。教宗保祿六世「基督之母」通諭提及做聖母子女,應多念玫瑰經。歡喜五端默想耶穌出生至十二歲事跡,痛苦五端紀念耶穌被釘十架前十八小時經歷,榮福五端紀念耶穌復活至初期教會重要事情,誦念玫瑰經等於重溫救恩史,將耶穌、聖母放在自己內心,虔誠寧靜心態念玫瑰經,能夠意味伸開雙手將耶穌帶給別人。

湯漢主教提到聖母聖衣堂新堂落成一事,明年或後年便入伙,他講到台北基督教教堂靈糧堂坐落於七號公園,政府有意翻新公園,該堂牧師希望能重建教堂,並建起大十字架吸引信眾,但打價後知道建築費用驚人,於是一起祈禱,教徒節衣縮食,犧牲上茶樓甚至暫時放棄置業,要首先築起聖殿,結果兩年內完事,連一毫子也不缺,教徒人數亦增了一倍多,並促成教徒合作。湯主教指出可以參考此例子,擴大自己團體。

建議堂區設立聖召小組

湯主教提及聖召問題,強調要產生聖召,推行聖召是教友本分,韓國大邱教區在堂區建立聖召小組,參加者可包括已婚者及年長人士,不斷為聖召祈禱,物色合適年青人當神職,他認為可學習大邱教區在港推行堂區聖召小組。

聖母聖衣堂於七月十五日晚上八時舉行金禧聚餐,筵開二十六席,出席嘉賓包括東正教聶基道都主教、湯漢主教及陳志明副主教。


風球的指引 牧杖

在七月二日的公教報中,教區主教公署就颱風訊號或黑色暴雨警告向全港教友公布有關指引實在「功德無量」!這並不是我們神父可以借此「蛇王」開少台彌撒,事關無論是晴天或雨天神父皆「長駐」在聖堂,開多或開少一台彌撒實在沒有問題,而是這指引有助教友分辨如何在特殊的環境中履行教友的本分。

在多年的神父生涯中,亦遇過教友因旅行、公幹出外,甚至因打風或暴雨,沒有交通工具,不能來聖堂望彌撒而感到犯罪,來到神父跟前辦告解求赦罪;在每次事後本人皆長氣地解釋,讓他們明白天主不會乘人之不便,將人入罪,但始終限於告解時解釋。本人也曾考慮在堂區報告中說明,但又礙於出師無名,恐怕教友認為神父想偷懶。現在教區主動向教友發表指引,還在其中提議一些方法:若果不能來聖堂,可用甚麼方法和祈禱「代替」主日彌撒。其實用「代替」一詞實在不太妥當,因為彌撒就是彌撒,不能用任何方式取代,不過閱讀聖經或念玫瑰經只不過再次提醒教友「與天主溝通」的本分,「主日」應是休息、聯誼、感恩和建立人與人、人與神的關係的日子,是紀念基督復活的日子,彌撒是我們教友表達此意義的方式。在不能用彌撒的方式表達,用其他方法也是洽當的。

很多時在見到教友對信仰的堅持和執著,在內心產生一份欣慰之情,但當看到老教友風雨不改的,為盡教友的本分,恭敬天主,跑到聖堂時衣衫盡濕,在內心實在有一份不忍之心,真的對他們說:「下次不需要來啦!天主知道啦!」但是到了下一次,又是他們「有神有氣」的站在你面前,真的擔心他們的安全,誠心說聲,天主保佑!

希望這指引公布後,給予教友有清楚的指示,在甚麼情況下聖堂的門會「關閉」,亦在甚麼時候聖堂的門會「重開」,免至教友們來到聖堂吃「閉門羹」。

本人亦擔心教友未必有留意七月二日主教公署的有關布告,若果公教報在適當的時候久不久的再次刊登?以防教友「走寶」,是件好事。

本欄由以下五位神父輪流執筆:恩保德、林祖明、陳德雄、駱鏗祥、關傑棠。


中共要員頻訪的背後

進入新紀元,世界局勢似乎波譎雲詭,而中國當前的「定位」尤為曖昧!

早在「五十周年國慶」活動剛結朿,國家主席江澤民於十月中旬(99年)便風塵僕僕地走訪英國、法國、葡萄牙、摩洛哥、阿爾及利亞和沙地阿拉伯等國,看情勢是為加入世貿做點工作,背地裡又是賣甚麼點子?在中方傳媒報道的賀文中,總是離不開:發展「雙邊關係」、「多極化外交」、「伙伴關係」等的外交術語,更有令人看來有些突兀的是「大國外交」及「大遠征」等,似乎意味著江總的出訪有著深層意義。

「大遠征」剛回來,又在十一月訪問日本,一般相信是對《日美安全條約》的關注及台灣問題的取向作出部署。

今年四月江總又走訪以色列、巴勒斯坦、土耳其及希臘等國。江對外宣稱作為聯合國的常任理事國,一直關心中東和平的進展,並希望對推動中東進展發揮積極的作用。當然,訪問中最重要的話題是確認以色列售賣軍器給中國。

六月廿日,以中央軍委及解放軍總政治部等組成的中國軍事友好代表團,出訪俄國。此行目的惹人猜疑,相信是為台灣選舉後的新形勢及美國積極介入台海局勢而作出相應行動。雙方強調戰略合作伙伴的關係,有利維護亞太地區的和平和穩定。

七月初,江總再次出訪,目的地明顯是俄國;但順道訪問了中亞其他幾個小國,建立友好及互諒互利關係。在俄國會見新任總統普京時,並就《反彈條約》及共同維護全球的戰略安全和穩定達成共識。雙方強調要在新世紀中深化中俄戰略協作夥伴關係。七月十八及十九日普京會來華進行訪問,預料雙方會就美國試射「全球導彈防禦系統(TMD)」及「國家導彈防禦系統(NMD)」作出回應及交換意見。

在江澤民大張旗鼓建立新外交網絡之際,總理朱鎔基也不甘寂寞,於七月初出訪西歐六國(保加利亞、德國、盧森堡、荷蘭、意大利、比利時及歐盟總部),以期達到「增進了解、擴大共識、加深友誼、深化合作,並推動中歐關係」。朱總之行明顯是為加入世貿再下苦功。

另外,外交部長唐家璇應東南亞國家聯盟之邀七月廿六至廿九日到泰國出席會議,會後亦到印度、巴基斯坦及新加坡進行官式訪問。

一連串的訪問活動,似乎太緊湊及蘊涵著耐人尋味的詭譎。

新紀元要有新外交關係網絡,尤其加入世貿的事情正進行得如火如荼,多些出訪是需要、是必然、也是重要的;但每次出訪也都強調及重申「一個中國」的原則,似乎是針對台灣問題而發。可見中共的自我信心不足,對台灣的發展及美國的介入有一定程度的恐慌。美國的TMD及NMD的試射,對世界、對中國的發展都不是一件好事。台灣問題的不穩定及軍事上的威脅,令中共不得不向外購買軍備及發展新外交關係網絡,而且多次強調軍事協作及戰略伙伴關係目的是對衡美國。中共這些年來的努力,看來已經衝破美國實施多年以來或明或暗的圍堵政策。

最令人有莫名的慄意,就是與俄國的關係。為對抗美國,而主動及積極靠攏及拉攏俄國,把剛結朿的冷戰形勢再次扯起,使人與人、國與國的關係更疏離。當然這不是中國的錯,是強國要生存、要競逐的現況。然而,在對抗局勢下犧牲者又是誰呢?

天主教正義和平委員會供稿

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