無謂爭拗不合乎天主旨意
閱讀近期《公教報》的「讀者心聲」幾則關於「那位創造天地萬物獨一主宰」稱呼爭拗，有讀者來函認為「天主」和基督新教一般稱呼「上帝」和「神」有不同意義，更有讀者認為「神」字稱號會給人一種是中國民間拜偶像的「拜神」意思。對於「那位創造天地萬物獨一主宰」，天主教一般稱「天主」、「上主」、「雅威」，而基督新教一般稱「上帝」、「神」、「耶和華」，基督新教聖經中文新編本修訂版也有用「上主」。有些天主教徒在讀者心聲認為不應用「神」字來稱呼，但天主教也有用「聖神」這個稱號，基督新教譯作「聖靈」。其實天主教和基督新教在一些聖人和聖地都有不同音譯，如「保祿」和「保羅」、「梅瑟」和「摩西」，「瑪竇」和「馬太」，他們不是同一人嗎？天主教「厄弗所」和基督新教「以弗所」不是同一地方嗎？現在是講共融，天主教和基督新教都是信奉那位創造天地萬物獨一主宰，同是信奉三位一體天主教「聖父、聖子及聖神」和基督新教「聖父、聖子和聖靈」。基於天主教「思高聖經」和基督新教「和合本聖經」在不同人的翻譯下所以對「那位創天地萬物獨一主宰」有不同稱呼，就算是基督新教「和合本聖經」也有「上帝」版和「神」字版兩個版本。
所以我認為基督徒要講合一和共融，不必要為「那位創天地萬物主宰」稱謂而爭拗，其實不同稱謂有不同歷史因由，都是指「那創造天地萬物獨一主宰」，無謂爭拗並不合乎天主旨意。
明仔
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