「有人的地方就有問題！」和「體諒」

「有人的地方就有問題！」這句話聽得最多是甚麼地方？團體！哪種團體？教會。無論於任何地方，當有人事不愉快的事，總是聽到旁人以此句作解釋。於商業、政府等機構，相信多是因利益問題；於義務性團體，除意見不和，暗裡名利之爭也是因素。不過為何教會會有此情況，也是筆者聽得最多的地方；這是一個（愛）的地方，大家不應互相體諒的嗎？

彌撒後於教堂門外，教友各自一家一對互不相干離去，不稍留下彼此間溝通關懷的情況很普遍（除相熟的）。多年前於北美洲某聖堂彌撒後，一婦人於梯間罵前排人，謂他們阻礙其路。該教友不是領了聖體，耶穌不是已經在她的心嗎？她不覺得自己可笑嗎？很多轉往其它宗教的朋友都是因此處感受人情的冷多於暖，指不願再做「口的教友」。

上述是指那些沒有參與善會的教友，但善會內，實況與外間團體也無大分別，是非很多。團員間除因意見不合外，還有很多是因紀律和宗旨（團體及個人）等問題，但「體諒」往往是最常用的疏導語。無疑此是基督徒基本要求，應推廣，不應過分，如父母愛子女不要太寵，子女亦要智孝。若過分接受意見多的，他們會永視己見至尊；過分接受遲到早退多聲的，他們會變本加勵，遲到早退及多聲會更頻和大，而漠視團規。很記得關傑棠神父曾指出不要太關照神職人員，他們也會被寵壞。神父一樣，教友都應一樣。

過分體諒，可能是各人對團體宗旨的不認識，亦可能是每人加入團體的宗旨不同，不然就是團體本身之宗旨的問題，各方面都需檢討。

章雅祉

長者的尊嚴

頃閱近期刊出「老吾老以及人之老」一篇文章，對該文要求大家禮讓長者，以及要求社會承擔長者的生活保障，本人亦表贊同。

相信該文章是同情長者撿拾破爛維生的辛勞，於是便說出「長者於勞碌大半生之後，晚年還要『不顧尊嚴』撿拾破爛以維持基本生計。」

我也同情長者的辛勞，但對於他們撿拾破爛，自食其力，卻是十分敬重。我不認為他們是「不顧」尊嚴；其實他們正以自己的勞力，去維護做人的尊嚴。

在西環區，我們有一位長者，她每天推著患病的丈夫，一起在街頭賣菜；到丈夫去世後，她又推著行動不便的兒子，繼續在街邊賣菜。我們堂區要幫助她，但她拒絕了，她認為自食其力，心滿意足，實在值得我們敬重。

至於該文說「滿街」長者……撿拾破爛……，恐怕是誇張了點。希望海外的教友，不會真的以為香港已淪落到此地步。

本人提出以上的意見，是希望年幼的主內弟妹（還包括各位主內兄姊），對街上撿拾破爛、紙皮盒……的長者，對其自食其力，辛勤工作，都能以敬重的眼光和心態看待，而不要以為他們是不顧尊嚴的。

陸達榮