天恩：

主內平安！

若翰真了不起，當耶穌「登場」宣講天國時，他就是這一幕的「司儀」。

從若翰在母胎中成孕到他出生都是奇跡。父親為他起名，便恢復說話的能力，讚美天主，又對嬰孩若翰說：「……至於你，小孩，你要稱為至高者的先知，因你要走在上主前面，為祂預備道路。」（路一76）
若翰是橫跨舊約和新約時代的先知，其他舊約的先知只能預告救主的來臨，他卻和救主耶穌有極密切的交往。

他們是表兄弟，第一次「碰頭」時，兩人尚在娘胎。天恩，試想聖母瑪利亞往見表姐依撒伯爾，這兩位孕婦的相擁時，若翰和耶穌「碰頭」了。

那時依撒伯爾遂充滿聖神呼喊說：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。……但你請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。」（路一44）傳統把這「歡躍」解作若翰自那刻得到罪過的赦免。

這份禮物也是耶穌帶給眾人的，只是若翰收禮的方式，不太尋常；但若翰的回禮，亦非一般：從此他一生一世屬於上主，並把所得的禮物活到頂點：「生活聖潔，行為正直，虔誠事主，終身不渝」（參路一75）。

他活得這麼出色，以至人們以為他是默西亞，事實上，來聽他和受洗的人絡繹不絕。然而，他卻非常謙遜地說：「比我強的一位要來，就是解祂的鞋帶，我也不配。祂要以聖神和火洗你們。」（路三16）

這見證的內容極為豐富，於是若望福音便加以發揮：
「若翰見耶穌向他走來，便說：『看，天主的羔羊、除免世罪者！』又作證說：『我看見聖神彷彿鴿子從天降下，停在祂身上。我也不曾認識祂，但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。我看見了，我便作證：祂就是天主子。』」（若一29—34）

若翰固然在耶穌身上得到罪赦，但沒有先知像他一樣，可感受到這罪赦有著無邊的力量，而擁有這力量的就是耶穌：祂是天主子，為所有人做代罪羔羊，為能除免世界的罪過。寥寥幾句，他把救恩最重要的信息說了出來。光是憑這個見證已足使他成為最偉大的先知。他很謙遜，不把表親的關係揚出來，更沒有想過在天國裡要坐在祂身邊。

天恩，如果把世界看成救恩史的舞台，救主要登場了，要找你做司儀來介紹祂，你會怎樣做？也許你會說：「就如若翰一樣，我自己先要認識和經驗救主才介紹祂。」

對了！你和奧思定可謂心有靈犀，高人所見略同。

他有一個妙喻。先知所言的「荒漠中的聲音」給了他靈感，於是奧思定將若翰比作暫世之音，耶穌是永生之言。天主選了若翰做聲音，意謂：「我用聲音把我心內的聖言傳到你那?……，聲音會消逝，但那聲音所傳的聖言會留在你心內，就如留在我心內一般。」

我們慶祝救主在約但河受洗，正展示聲音和聖言的會合，雖是短暫，卻存留千古。為此，福音作者落足筆墨，捕捉當時的情況：天開了，聖神降下，天父發言：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」

天恩，昔日若翰把救主隆重地介紹到世界的舞台上，可是世界仍有很多不認識祂的人，今日要把世界的救主推介到人們的心靈上，仍有賴聖潔的「司儀」。

不久前，李均豪、張明德執事在香港晉鐸了，他們甘為聖言的聲音，你又如何？

很多荒漠的心靈，很想聽到那能把聖言傳送到心靈的聲音。

送上祈禱和祝福，主內摯愛……