天恩：

主內平安！金融海嘯席捲全球，確是一場驚世的啟示錄。你說有人向銀行借貸置業，但還錢的信用低，銀行又把這類「債權」包裝成不同的金融產品賣給其他客戶，而隱瞞或扭曲了其中的「風險」。這裡，我學到一件事，在今日經濟全球化的環境下，當誠信缺乏時，連物質的財富也會大量蒸發掉。

天恩，你信中提到，貞潔固然重要，可是今日唱反調的，大有人在，這使講貞潔的人變成曲高和寡。你有不少同學和朋友同居，你雖不認同，卻難於啟齒，甚至連他們的父母，也有心無力。

其實，勸諫常是難事。首先，人家同居是私事，干卿底事；其次，自己又不是聖人，那有資格勸諫，還是自掃門前雪吧；其三，即使說了，有用嗎？

天恩，勸諫真的不易做，不過本主日彌撒讀經卻給我一些靈感。

這天適逢羅馬主教座堂拉特朗大殿祝聖的慶日，福音提到耶穌把商人從聖殿趕出去。這些商人的行徑，早有強人來撐腰，百姓也覺得方便，看來他們是有群眾基礎的。然而，耶穌的不滿非常強烈，祂說：「這是我父的殿宇」，聖殿是公眾做崇拜的地方，人不得將之污染。門徒記得經上說：「我對你殿宇所懷的熱忱把我耗盡。」（詠六九10）

猶太人當然指責耶穌，並向祂要求神跡，耶穌回答：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」原來這聖殿是指祂的身體要在死後第三天復活。這確是很大的神跡，不過，更大的神跡是祂使我們的身體變成天主的聖殿。（參閱格前三16）

既然如此，就絕不可輕視身體，並要守好貞潔。然而，貞潔不光是使個人身體成為堪當的殿宇，還有其社會的幅度，就是建立社會的誠信。一般而言，為宗教目的而守貞潔，都會得到人的信賴。在這次金融海嘯中，我們更覺得誠信的可貴。

今年四月，教宗訪美，他當然要面對神職人員孌童案引發的問題。有些教區要付巨額的賠償，據聞也有教區因此破產，但無論如何教會的信用已面臨破產邊緣，教宗的道歉有用嗎？

不過，他來是呼籲大家重組教會的信用，但並非只從表面著手，更重要的是從內裡更新。他在紐約聖帕特里克主教大堂彌撒的講道中，用了一個比喻。他說這個主教座堂有很多彩色玻璃窗。從堂外看，這些窗是幽暗、沉重、甚至枯燥的，但從堂內看，這些窗突然活起來，光透過彩色圖案射進來，展示了無比的光彩壯麗。

天恩，我們努力勸人守貞潔，不是因為我們活得像天使，純潔無瑕，其實，我們多次也跌倒犯罪，從外表看來，的確不足，甚至是醜陋的，可是能改變我們的是天主，我們須回到深切的皈依中，讓聖神的靈光射進來，生命會甦醒，一切會改變。

講貞潔不光是叫人不要同居，不要這個，不要那個，貞潔是叫人認清自己是尊貴的聖殿，不是用來做買賣，只求功利，不顧誠信，而是讓天主寓居，展示其真實的華美。

「嘩！太高尚了！誰能高攀？」天恩，請勿因這譏諷而動搖信心。

小德蘭自覺是平凡的女子，但心裡有一個強烈的夢想，就是要成聖，她說：「我與聖人相比，他們是高山，我是沙粒，然而，好天主怎會給我一個圓不了的夢？」

講貞潔不是曲高和寡，而是說好天主在此，沒有圓不了的夢，更無做不來的事。為何金融海嘯可以發生，我們偏偏不信沙粒會變成高山？

「好天主」是稱天主為摯愛，更具體地說是把耶穌看成朋友，讓生命如春蠶結蛹於這友情中，那要發生的蛻變，將是美得不能想像。

天恩，我們的身體是上主寓居的聖殿，有想過和耶穌「同居」嗎？（一笑！）

「我有一事祈求上主，我要懇切請求此事：使我一生的歲月，常居住在上主的殿裡。」（詠廿七４）

送上祈禱和祝福，主內摯愛……