主內平安！這兩天的禮儀凸顯教會的共融，諸聖節和追思己亡節將現世、天堂和煉獄的成員都連繫起來，各人處境雖然有別，但天國的真福已到呼之欲出的地步，大家通過基督，依靠聖神，投向天父。

「心靈潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。」這句話在這時節聽來十分有味道。

天恩，讓我們繼續上一回有關抗孕或人工避孕的討論。讓我們鎖定在一個簡單的問題上：當夫妻相愛，又想做負責的父母，那為何在性行為中，不可用套，使精子和卵子不能相遇？反而要用自然家庭計劃（NFP）？前者方法簡便、安全，有甚麼大不了？後者要學習測度體溫及黏液的方法，又要選在「不孕期」中有性行為，可能又會測不準，何苦？
教宗若望保祿二世在其《身體神學》中給了很好的見解，抗孕是不道德的。整個問題的癥結關乎兩方面，一是對自然力量的「操縱」，另一方面是人成長中的「自律」。前者使自然迎合人生，可配合科技，使生活更舒適，如：安裝自來水的系統，不必每天辛苦打水。後者要鎖定價值，鍛鍊意志，塑造優良人格和品德，常常選擇符合價值的事，擇善固執，如：慣常誠實，即使引起不便。

有人不想自己的寵物貓懷孕，便訴諸科技，施予絕育手術，此舉全為主人的「舒適或方便」，這是「操縱」貓的自然生殖，而對象是動物，不涉及道德問題。

可是，同樣的想法放在夫婦的性行為中，便大有問題。

他們兩人的性行為不是安裝自來水系統，而是愛和生育，並且在一個偉大的承諾下發生的：「我永遠只愛你」。通過此承諾夫妻二人成一體，各自向對方作出完全的自我奉獻，並因此向生育開放，這是天主交給人的神聖使命。

為此，性行為是高貴的，而且只有高貴的性行為，才可以令人得到真正的滿足，遠遠超過一瞬間的「舒爽」。

在性行為中，假如夫婦彼此說：「我完全奉獻給你，但讓我用套，所以我的精子不會給你」，或「讓我用藥，所以我的卵子不會給你」，這用套或用藥的行為是對愛和生育加以「操縱」，而這個「操縱」就會使夫婦的性行為淪落為「謊言」，變成說一套，做一套。

雖然夫婦有良好的意向要做負責的父母，但良好的意向不會使謊言變成真話。如果夫婦選擇「抗孕」就是同意彼此以謊言相待。深想一層，這個同意也是可怕的，怎會讓自己的愛人在最親密的事上說謊？可能很多人尚未意識恆久說謊，甚或鼓勵說謊，只會增加「出賣」配偶的機會。

人的身體不光是物質，是具有靈氣的，可傳送和接受真愛。人有智慧可以「操縱」很多事情，但不得操縱愛情和生育。做負責的父母是靠「自律」，如要調節生育，就用自然家庭計劃（NFP），因為這不牽涉「操縱」和「謊言」。為此，早在四十年前教宗保祿六世在在其《人類生命》已告誡我們，而後來的教宗們都以同樣的教導不斷訓示我們。

我們的身體是天主樂意寓居的神聖宮殿。天主喜歡夫婦有快樂、平衡和健康的性生活，但這快樂須源於真誠的互愛，而非流於尋求身體的快感，在性行為中，沒有愛的快感只會令人事後更寂寞、更空虛。

天恩，你還記得《小王子》的故事嗎？故事描述小狐狸和小王子成為好朋友，在相別時，小狐狸送他一句話：「世無雙目破塵緣，獨有靈心看昊天」，意謂世事的本質，非一般肉眼所能見到，只有用心才能看見。

沒有純潔的心靈，怎能見到性所帶來的幸福？若把性的高潮停在身體的舒爽上，那是糟蹋了高潮的動力，因為那動力是把人送到高處，往天主的愛裡去……。

「每天世界在變動，但願不變的是那純潔的心。」（李嘉齡）

送上祈禱和祝福，主內摯愛……