聖誕：希望的憑據 道鳴

希伯來人書說：「天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；但在這末期內，他藉著自己的兒子對我們說了話。」（希一１-２）上主曾經藉著先知以人的說話與人溝通，但在今天，他?藉他的兒子親自與我們說話，他的兒子不是以聲音的說話來傳遞信息，天主要傳遞的就是他自己；我們得到的已不是教訓和誡律而是天主兒子的生命。

教宗本篤十六世在十一月三十日發表第二篇通諭「Spe Salvi」（意為得救在於希望）指出基督的信息不單是「資訊性」（informative）而是「生活性」（performative）的，意思就是福音不是只讓人明白知道一些事物，而是讓聆聽福音的人在生活中產生改變（that make things happen and is life-changing）；這與希伯來人書所言的相似，天主藉著生命的福音，他兒子的降生事蹟，以生命影響生命，活現厄瑪奴耳的諾言：「天主與我們同在。」天主子就是我們的生命的希望，當聽道者看到耶穌基督為愛眾人的緣故，捨身流血，因而產生感動之情，勉力使自己的生活改變過來。

天主與人同在

「天主與人同在」使人困惑，達味的家族為首的阿哈次大敵當前，焦慮自身的安危，失去對上主諾言的信心，以自己的方法尋找出路；反觀達味之子若瑟被稱為義人，因他所思慮不是自己的榮辱，卻是為未過門的妻子著想而焦慮；天使在夢中出現，要他「娶」而不是「休」，他便順從天使的指引，娶瑪利亞為妻，使「天主的與人同在」的諾言實現。兩個極端的例子，同是聽天主的呼喚，前者沒有擺脫人性的傾向，只為自己著想，沒有與天主相遇後有所改變；後者因沒有以自己的利益為大前題，思索如何把心內的善意履行時，天主介入他的抉擇，要他鼓起勇氣，面對現實，迎聚瑪利亞；若瑟就毅然接受已擺在眼前的事實，以行動去回應，這就改寫了他生命的方向和內容，使天主子的生命以這方式臨於人間。

盼望之火

曾經在網上收過一套有關四支蠟燭對話的投映片：四根蠟燭柔柔的燃點著，第一根說：「我是和平，可是無人能使我繼續燃點，我想我快要熄滅。」果然它熄滅了。第二根說：「我是信心，大概，我已不是必須的了，既然如此，我繼續下去也沒有意思了。」果然它也漸漸的熄滅了。第三根說：「我是愛心，我得不到力量繼續燃點，人家把我放在一旁，覺得我不再重要，他們甚至忘記去愛他們的近人」，過了不久，它又熄滅了。這時有一個孩童進來，看見三根蠟燭熄滅了，就問：「你們為什麼不再燃點直到終結？」隨後他便哭了起來。第四根蠟燭便說：「不要怕，只要我仍然燃燒，我定會燃亮其他蠟燭的，我是盼望。」那孩童雙眼閃起亮光，便拿起盼望把其餘的蠟燭重新燃點起來。這故事提醒我們，若果盼望之火在我們內沒有止息，在我們之內就會有「和平、信心和愛」。

孩子是這世界的希望，今天，依撒意亞先知書和瑪竇福音皆以小孩子做中心，天主預言藉著這小孩子，成為人類希望的憑據。孩子喜歡聽的故事，成年人都喜歡聽，因為藉著故事喚起內心的小孩子－希望。希望是向前的動力，藉著它突破自己的局限，努力學習新的東西，甚至願意在努力中受苦，在鍛鍊中鞭策。就讓我們在即將來臨的聖誕節，求主喚起我們內心的聖嬰，是他今天仍然願意在人群中誕生，在我們內誕生，使我們仍懷希望，重振心中的平安、信德和愛心。

皎潔的雪花飄然而下，遠處白色的小教堂響起悠揚的鐘聲，一輛雪橇在身邊經過，聖誕老人正趕著去派禮物給乖孩子。啊！這是多麼令人陶醉的一封聖誕構圖，一個聖誕美夢！

談到聖誕，不知道為甚麼，似乎很容易使人聯想起一些浪漫的事，如夢如畫。好像當年結伴三五知己，偷偷離開家門去參加報佳音或子夜彌撒，與初戀情人在聖誕第一次拖手，又或者當年與配偶在聖誕互表心曲等等，真叫人回味無窮。

若瑟的夢

奇怪！今日的讀經原來與夢也很有關係。在瑪竇福音中，我們見到若瑟的夢。按福音說，若瑟是義人，意思是指他乃是一個竭力願意尋找天主旨意，按梅瑟法律來生活的人。因此，他知道自己是不應該娶一個未過門而先懷孕的女子為妻的。他正考慮這事的時候，就睡了覺。也許這是人之常情，當面對不容易解決的事情時，不少人會選擇去睡覺，希望睡覺之時，發個好夢，醒來後一切問題都會自動消失。可是，若瑟的夢卻不是這樣。

在夢中，天使沒有完全解開若瑟的疑慮，只是給他肯定，這是出於天主的計劃，所以他要有勇氣，不用怕娶瑪利亞為妻。當若瑟醒來之後，就真的照樣做了。反省我們的經驗，不是有點倒過來嗎？雖然有時很清楚天主的旨意，明明知道甚麼該做，甚麼不該做，卻又了解到如果按主旨來做的話，會產生一些麻煩、一些問題，於是難以決定，內心十五十六，有時更因此祈禱，希望天主先為我們解決問題，我們才按他的旨意來行事。不過，從若瑟發夢的經驗來看，次序不是這樣的，而是幾時我們肯定這是對的事，就不必怕隨之而來的困難，因為首先是應該按天主所吩咐的來做。

天主的夢

若瑟的夢，其實是天主夢的一個部份，一個環節而己。的確，我們的好天主是個有夢的天主。第一篇讀經說甚麼？這位天主渴望「與我們同在」（依七：14）！這就是他的夢。

天主造人之後，把人安置在樂園裡，與人如同朋友般相處。這是創世紀用來描述天主與人同在的圖像。人因懷疑天主的愛而犯罪，離開了樂園，遠離天主，但天主卻沒有就此放棄了自己的夢。他還念念不忘，不但不忘，而是還親自來到我們中間，實現他與我們同在的夢。

你我的夢

既然說是「天主與我們同在」，那麼，若只有天主努力，是不夠的，還需要有人的配合。在耶穌身上，人類已經給了天主肯定的回應和配合，因為他不但如同保祿所言，是「具有大能的天主之子」，而且「按肉身是生於達味的後裔」（羅一４），亦即是我們中間的一位，代表全人類。

天主的夢，圓了沒有呢？在我身上，在你身上，還未！我相信我們都有夢，有理想，希望有一天能達成甚麼目標，升到甚麼職位、考個甚麼學位等等。不過，值得我們自問一下，在我們的夢裡，天主有一個位置嗎？我的夢能和天主的夢配合嗎？在求學、成家、升職之外，我有夢想過要做個天主的好兒女嗎？

結語

白色聖誕似乎人人都樂見，可惜生活在香港，大概不可能會有。可是，保持潔白的心境，期待基督圓滿的再來，好把自己奉獻給他，永遠與他同在，這樣的一個夢，難道不是我們更應該樂見的嗎？