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教宗新通諭談望德 稱祈禱乃必要功課 |
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（綜合梵蒂岡電台、天美社、辛力社訊）教宗新通諭《在希望中得救》指出，人性失卻對天主的信靠，只依賴意識形態，會導致「殘暴和違背公義」；通諭又強調祈禱是培育望德的必要功課。 通諭指出，現代人不再信靠永恆救贖，只相信社會的進步和科學技術，當中有機會帶來良好的後果，但同時亦有招來邪惡的可能。 「就讓我們簡單地說：人需要天主，否則便不會有希望。」通諭說：「要有望德，最重要的學習是祈禱。」 聖座新聞室十一月三十日舉行記者會，公布這道通諭。席間由羅馬宗座聖經學院新約聖經榮休教授萬霍伊樞機（A. Vanhoye）和教宗府榮休神學家科捷樞機（G. Cottier）介紹這道通諭。通諭取名自聖保祿宗徒致羅馬人書第八章第二十四節「我們得救，還是在於希望」。 萬霍伊樞機稱，通諭讓基督徒深入反省信德和望德，並列舉好些為望德作證、令人感動的偉大人物。樞機說，通諭強調每個人都需要真正有效的希望。 萬霍伊樞機說：「基督信仰不在於接受好些抽象真理，而在於表現對基督的服膺，使自己得到基督的救援，並進入與天主的共融當中。真正的希望是人經由基督，而與永生的天主相會。」 科捷樞機則從哲學角度作介紹通諭，他許稱通諭是「善度望德生活珍貴伴侶」。 教宗在通諭中指出：「我們不能單憑一己之力建造天國……天國是恩賜……我們無法靠自己的作為而得到天國。這國度總比我們可以得到的多得多，就如被愛總不是應得的，而是恩情。無論如何，我們的作為在天主面前總不會無關重要……我們可以敞開自己和世界，讓天主進來，他是真理、愛和聖善。就如聖人們所做的一樣，他們是天主的合作者，為世界得救作出貢獻。」 通諭說，人類經常想憑藉其力量拯救自己，古今許多重要思想主義和意識形態，或把自由絕對化，或崇拜科技的進步，以為借助科技足以操控大自然。教宗指人在追求希望的過程中，會覺察到他們只有在無限的東西當中，才能夠得到滿足。 「人為了偉大的事實而受造，為了天主而受造、被天主所充滿。從這裡看來，人類的偉大希望只能是天主而已，可是只憑一己力量是無法抵達天主那裡。」通諭說：「不過，人有時還是要建造沒有天主的國度，以及不依賴任何事物、享有絕對自由的人間完美團體。面對人類脆弱的條件，這希望愈來愈遙遠，人因此感到恐懼，害怕不斷失落在希望的依據中。當人心中有許多神，唯獨沒有天主，便會陷入黑暗世界，眼前所見盡是茫茫的前途。」 通諭強調：「我們不能賦予自己希望，真正偉大的希望只能夠是天主，衪愛我們，也愛到底，耐得住各種失望的考驗。只要跟這份絕對又可靠的愛建立關係，無論發生任何事，我們都能得救。因為沒有事物和人能夠使我們脫離天主的愛。天主在基督身上給我們啟示出這份愛。」 教宗指出，「祈禱是孕育望德的首個必要條件」。教宗以十三年牢獄中承受了九年單獨囚禁的已故越南樞機阮文順為例。教宗說：「十三年的囚禁、似乎處於徹底失望當中，但他能夠跟天主對話，得到希望的力量。這令他獲釋後，能夠在所有人面前為希望作見證——即使在孤寂的黑夜裡面，偉大的希望仍不會褪減。」 教宗說：「當我們恰當地祈禱，便會進入內在淨化的過程，向天主以至全人類開放。」 •通諭中文名稱為暫譯，通諭拉丁文名稱為「Spe Salvi」英文為「Saved in Hope」
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