各地華人信徒匯羅馬 慶祝陳日君擢陞樞機

陳牧陞任樞機 即與華人獻祭

聖公會港島新主教 望加強天主教交流

有線直播加冠典禮 信徒同步參與實況

前教宗逝世一周年

教徒夫婦觀禮 兩人各有得著

教宗會晤華人觀禮團 答稱願來訪中華大地

中文大學天主教同學會 分享梵二大公會議信息

新界區考核傅油禮

從報紙中尋找上主 孔令瑜

各地華人信徒匯羅馬
慶祝陳日君擢陞樞機

陳樞機在加冠典禮後向香港教友致意。

（公教報訊）來自香港的一百四十多名觀禮團成員三月二十四日和二十五日齊集梵蒂岡聖伯多祿廣場，與其他參禮者一同出席教宗本篤十六世主持的擢陞樞機大典及一日後的共祭彌撒，慶祝香港教區主教陳日君陞任樞機，成為普世教會歷來的第六位華人樞機。參禮的華人，來自香港、中國大陸、澳門和台灣以外，還有來自美國、加拿大和德國等。

觀禮團成員二十四日清早便抵達廣場，得以近距離觀看整個禮儀。當他們看到陳樞機和教宗進場時，都熱烈歡呼，亦有人揮動手上的中國國旗和香港特區區旗。

來自山西的仝曉峰說，陳日君陞任樞機，是「中國的一件大事情」，又說「香港有一名樞機，為中國大陸是一個好趨勢。」他說：「香港教會給中國教會的幫助很大，不論在精神或物質幫助。」

來自湖北的張方濟各稱：「陳樞機是我們中國人的樞機，我們尊敬他，感謝他。」

禮儀中，當陳日君樞機走到教宗跟前，接受教宗授予樞機紅帽時，全體華人信徒都顯得興奮而雀躍。

陳日君樞機的前任秘書瑪利修女應邀從倫敦前往羅馬參禮，她說整個禮儀非常美妙，來自不同地方的信徒為同一信仰舉行慶典，教她印象深刻。這名聖高隆龐傳教修女說：「陳樞機致力教會，充滿活力，愛護身邊近人。陳主教出任樞機後，在教會內有著特別的位置，往後每天我都會為他祈禱」。瑪利修女一九九六年開始出任陳日君主教的秘書，直至二千年以後退休返回英國。此行是陳日君樞機專程邀請她出席的。

二十四日下午，教廷為新樞機在宗座大樓內舉行接待酒會，讓各地信徒和來賓得以與新樞機致意。

在陳樞機接待來賓的客廳中，整個下午的致賀者絡驛不絕，信徒都輪候著與樞機拍照留念。

多名教廷領袖亦有向陳日君樞機致意，宗座正義和平委員會主席馬蒂諾樞機接受訪問時指出，教會關心社會正義，亞洲教會在這方面的貢獻猶多，他又指陳日君樞機過去關心社會的行動，是表達教會關懷社會的表現。

在香港，大批教友透過電視直播即時觀看這次在羅馬早上的禮儀（禮儀在香港時間五時半開始）。教區中心的成員和職員亦聚集一起見證這個歷史時刻。（希）（詳見第二版）

陳牧陞任樞機 即與華人獻祭

陳樞機與家人和神父合照，前為姐姐，後右二為妹妹。

（本報訊）陳日君樞機與教宗及其他新樞機共祭彌撒後，連續兩日來先後為各地華人天主教徒主持彌撒，彌撒中他稱許為信仰而犧牲的信徒，又呼籲香港教會當橋樑角色，「把普世教會的愛帶給國內」。

陳日君樞機於三月二十五日教宗與新樞機共祭彌撒後，沒有與教宗等人共晉午膳，便到聖伯多祿廣場附近的梵蒂岡電台華語部，為中國大陸和鄰近地區的信徒進行直播彌撒節目。陳樞機說，教宗得悉他因進行華語廣播而要先行離開後，即表示讚同，又表示特別祝福他們。

彌撒中，陳日君樞機稱許為信仰而受犧牲的信徒，又表示他新穿上的樞機紅袍，代表著中國教會歷來殉道者的血，但他鼓勵遠方收聽廣播的信徒說：「冬天已經過去，春天要來了。」

三月二十六日，陳樞機返到母校羅馬宗座慈幼大學，為來自香港、台灣、澳門、美國、加拿大等地的華人教徒和神職人員舉行彌撒，共祭神長包括台灣的林吉男主教、香港的副主教陳志明神父，以及一批身在羅馬的大陸神父等約四十多人。

彌撒中，陳樞機先後以普通話、廣東話和意大利文講道，他以普通話講道時，重申內地教會眾多信徒為信仰而受難和犧牲，又再次寄話信徒要懷著信心而忍耐。

以廣東話講道時，陳樞機勸勉香港信徒在開心、在享受各種自由的同時，也要學習不要只為自己。「我穿上的樞機紅袍，是（大陸）兄弟姊妹為我們爭取的。期望（中國）早日有宗教自由。」

「為中國，香港應該負起少少責任，做橋樑，把普世教會的愛帶給國內。這為香港人來說是一個福份，要多作一點。」陳樞機說。

彌撒前，羅馬慈幼宗座大學校長致辭時，為學校能夠培育一如陳樞機般秉持天主教社會訓導的畢業生而自豪。彌撒後，教友和神長紛紛向陳樞機道賀，一批來自中國內地不獲政府認可的神長和教友，向陳樞機送上旗幟，感謝教宗在新樞機人選中包括了一名中國樞機而「滿心喜悅」。此外，上海教區的范忠良主教給生於上海的陳樞機送上一副「日熙春燠／德化人靈」「君溥慈愛／仁披眾生」的題字。

在之前的另一場合，身在羅馬的一批華人教友，對陳主教陞任樞機而感恩。來自張家口的賈文亮神父稱許陳樞機慈詳友善，行事踏實而積極。來自山西的孫神父稱，陳樞機到羅馬時，都很關心華人學生。

來自台灣、現居多倫多的劉麗珠指陳樞機關心弱小族群，敢於面對不公義和強權。目前在多倫多堂區工作的陳君威神父，小學時的校長是當時的陳日君神父，修院時期亦由陳日君神父教授神哲學，他指陳日君是良師好友。

觀禮團成員、香港教友總會會長姚秀卿說，非常高興能夠在禮儀中見證陳日君主教榮陞樞機，她表示會多為樞機祈禱，盡力支持樞機：「陳主教當樞機後，工作會更忙碌，要兼顧普世教會和教廷委員會的工作，日後他分配工作給我們，我們會盡力去做。」她又呼籲信徒，合力一起支持陳樞機，又希望他能夠保持身體健康。（植）（相關新聞刊第2、24版）

聖公會港島新主教
望加強天主教交流

【本報訊】香港聖公會於三月廿五日預報救主降生節祝聖鄺保羅牧師（圖）為該會香港島教區第二任主教。祝聖禮由該教省的主教長鄺廣傑大主教主禮，並由多位來自世界各地聖公宗的主教襄禮。出席者亦包括本地及國內基督宗教各宗派的代表，天主教香港教區湯漢輔理主教及澳門教區黎鴻昇主教亦有應邀出席。

鄺保羅主教在祝聖禮後接受本報訪問時表示，他自幼便已感到聖公會和天主教會關係非常密切，他仍記得當年教宗保祿六世訪港，當時的聖公會主教白約翰會督也有被邀出席。而歷來當兩教會有慶典時，也會互相邀約參加。

他指出，歷年來香港聖公會都有遣派神學生到天主教聖神修院修讀課程，也有些天主教徒會報讀聖公會明華神學院的課程，所以信徒之間也有一定的接觸。他期望兩個教會在現有的友好基礎下繼續發展，希望將來會有更多的交流。（華）

有線直播加冠典禮
信徒同步參與實況

（本報訊）數十位信徒三月二十四前往教區中心九樓演講廳，收看經電視台直播的擢陞新樞機儀式，見證陳日君主教成為樞機團一員。儀式在梵蒂岡聖伯多祿廣場舉行，有線電視在香港加以直播，教區禮儀委員主席羅國輝神父、大埔聖母無玷之心堂主任司鐸周偉文神父（Renzo Milanese）為該電視台擔任旁述，講解禮儀意涵。（鄧）

前教宗逝世一周年

（天美社訊）四月二日是教宗若望保祿二世逝世一周年，全球不少信徒仍惦念這位已故教宗。梵蒂岡代理主教科馬斯特里總主教（Angelo Comastri）三月對天美社說，若望保祿逝世後，前來歷代教宗墓室憑弔的人士，從每天約三百位增加至三千位，主日及假日有時更達二萬位。

去年教宗逝世消息公布後，逾十萬信徒前往聖伯多祿廣場悼念他。教廷於同年五月開展對若望保祿的宣福程序。（煇）

教徒夫婦觀禮
兩人各有得著

「在聖伯多祿廣場中揮動特區區旗，給我一種特別的感受。在中國大陸，宗教自由給人一種不大真實的感覺。反觀在香港，我們卻可以自由地表達信仰。」從小領洗的周楚安，從教會報章中得悉觀禮團事宜，他深感「人生難得有這樣的機會」，跟太太陳月嫦商量後便一起報名加入觀禮團。

此行中，陳月嫦同樣有著「投入」的舉動，她跟九名新樞機拍照留念。「只是時間所限，不然我會跟所有新樞機道賀和拍照。」

在新樞機茶會中，十五名新樞機獲安排在宗座大樓內不同廳房會晤來賓和信徒。其中陳日君樞機便跟南韓首爾的鄭鎮奭樞機、菲律賓馬尼拉的羅薩萊斯樞機（G. Rosales）等共六名新樞機在同一大廳中。

「跟陳樞機拍照後，看到隔鄰的南韓兒童非常可愛，便開始四處走走，與其他樞機道賀……但最初仍不知道我們可以走到其他廳房，跟所有樞機道賀。但能夠跟他們九位道賀，也是一個恩寵。」

領洗兩年的陳月嫦自言平日只在本堂區活動，但在這次觀禮團中卻認識了不同堂區的信徒，一起到羅馬多處地方朝聖，很有一種「四海一家」的感受。（黃）

教宗會晤華人觀禮團
答稱願來訪中華大地

教區觀禮團團長陳志明副主教（右）在陳樞機引薦下覲見教宗。

（本報訊）教宗三月二十七日在梵蒂岡城會晤華人觀禮團成員時，答稱願意到訪香港和中國。

接見活動中，十五名新樞機每人有機會帶同約十名來賓、逐一上台與教宗握手問好。在教宗接見陳日君樞機及其嘉賓時，香港觀禮團團長陳志明副主教繼陳樞機家人後向教宗問好。

陳副主教當時以英語向教宗說：「我們支持陳樞機為貢獻中國教會所作的一切。」他又詢問教宗會否來訪香港和中國，教宗當時答稱「好，要看天主的意思。」

接著陳志明神父的是慈幼會神父韓大輝、何廣凌和陳興翼。韓大輝神父在接見活動後稱，陳樞機先向教宗介紹他是國際神學委員會成員，他則補充自己是陳樞機的學生。韓神父代表中國青年、慈幼會士，在慈幼會來華百周年向教宗致候。

跟陳日君樞機屬少年好友的陳興翼神父，則以聖人的話表示對教宗的忠誠。他引用的聖人雋語包括「那裡有伯多祿、那裡便有教會」，「誰不承認教會是媽媽，便不能夠稱天主為父」。

陳樞機給教宗簡介信徒李柱銘時稱，稱李柱銘為天主教徒立法會議員，又指他致力在香港爭取民主，教宗那時說：「繼續。」然後李柱銘引用耶穌把水變酒的奇蹟向教宗說：「聖母有一次向耶穌說，人們沒有酒了（編按：耶穌於是把水變成酒），希望你（教宗）祈禱，讓聖母向耶穌說：『他們在中國還未有自由』。」

同樣有機會與教宗作簡短交談的信徒黎智英則跟教宗說：「聖父、請來訪中國，把愛和民主帶給我們。」他說當教宗回應稱「我會來」。
聖座三月二十四和二十五日分別舉行擢陞樞機大典、教宗與新樞機共祭彌撒後，三月二十七日在梵蒂岡城保祿六世大廳會晤逾三千名來自各地的觀禮團成員，當中包括香港觀禮團和其他地區的華人。

整個接見活動中，每當教宗提及各地樞機時，相關地方的信眾都歡呼躍踴。及至教宗接見陳樞機及其為數約十人的家人和來賓時，華人信眾便唱起聖詩起來。

在羅馬，《末來報》（Avenire）引述傳媒訪問教廷負責對外關係秘書長拉約洛總主教（G.Lajolo）稱，表示「聖座與中國建立新關係的時機已經成熟」，而教宗亦已準備好訪問中國。

團長陳志明副主教三月二十九日回港後對本報表示，今次羅馬之行意義重大，令他體驗教會的至聖、至公、從宗徒傳下來的大公精神，使團員們深化信、望、愛的德行。（希）

中文大學天主教同學會
分享梵二大公會議信息

夏其龍神父（右）與公教青年分享梵二文憲

（本報訊）中文大學天主教同學會聯同該校天主教研究中心，於三月二十一日舉辦講座，跟校內青年信徒分享「梵蒂岡第二次大公會議」信息。

該講座題為「四十年前的驚夢——梵二帶給教會的蛻變」，由教區檔案處主任夏其龍神父主講，吸引近四十人出席，當中大部份是該校公教學生。

夏其龍神父稱，青年信徒可透過檢視教會歷史，了解現今教會的形成過程。談到現今教會的蛻變，他三月二十四對本報說：「梵二文憲指出，教會除了關注她本身之外，將進一步關心社會。」

中文大學天主教同學會會長周玉?期望，校內青年信徒能夠藉該講座深化信仰。
梵蒂岡第二次大公會議於一九六二至一九六八年舉行，會議就改革禮儀、關心社會等方面訂立大原則。（鄧／公）

從報紙中尋找上主 孔令瑜

近日香港傳媒非常熱鬧，幾宗時事新聞成為大家茶餘飯後的話題，其中包括尖沙咀警察槍戰案的主角徐步高；前年於南亞海嘯中被揭發訛騙綜援的少婦；富山殮房領錯遺體鬧劇，還有模特兒彭楚盈的死因聆訊……這幾宗新聞都不約而同成為互聯網上的熱門搜尋對象。

過去幾天，尖沙咀的警察槍戰案的報導尤其熱熾，傳媒幾乎每天都有新的「故事創作」。驟眼看來，媒體對案情的了解和掌握，比警方還要快捷和準確。但事實上，內容有幾多是真實，有幾多是以訛傳訛卻不得而知，而公眾亦仿似觀看電視連續劇，不斷沉醉在「故事」情節之中，並無考慮到新聞報導內容的真實性。

為了滿足公眾的「知情權」，記者更走訪徐先生的鄰居，附近的租影碟的店舖，徐家的補習老師等，近期則以徐先生的日記為標題，指他曾打算刺殺幾名政治人物和富豪為目標等等。或許我們會以為，這些報章的報導無傷大雅，只是一些花邊新聞，為槍戰案加添幾分神秘感而已。不過，傳媒對新聞處理的態度卻令人擔心。事件涉及人命的傷亡，我們是否可以以這樣輕率的態度面對？此外，當我們尚未了解事件的「真相」，警方至今仍將徐先生稱為疑犯之際，報章已經將他冠以「魔警」、「殺警人魔」、「雙面港警」的稱號，更甚者是將徐氏夫婦曾參加的電視遊戲節目重播，並請來所謂「專家」分析其面相、性格、心理等等。

同樣情況亦發生於因南亞海嘯而被揭發詐騙綜援的高氏夫婦身上。傳媒不僅對夫婦二人的「感情生活」大感興趣，同時更藉此對綜援制度加以批評。以一本周刊為例，他們以「綜援大話精」為封面，首先對當事人大肆指責，但文章的後半部，卻指在元朗某公共屋?，特別多人申領綜援，而該區的酒樓則每天其門如巿，暗指綜援人士拿著公帑往酒樓品茗。但屋?酒樓人多，與申領綜援有何關係？為何不訪問茶客了解他們的背景才作推斷？姑勿論是往酒樓吃飯，抑或是外遊記錄，社會對領綜援人士的要求是否過分苛刻呢？我們是否期望，每一位領取綜援人士都要過苦日子，每天都要為自己使用「納稅人的錢」而悔咎呢？

如果大家沒有善忘的話，我們仍會記得當天媒體如何以誇張的圖文，報導港府聲稱有一百六十七萬因終審庭的判決而來港，當年人大常委會釋法令無數家庭失去團聚的機會，我們敢說在這過程中傳媒沒有推波助瀾的份兒嗎？

我們擔心的，不僅是傳媒對事件的繪聲繪影，對事件刻意「娛樂化」，而是市民透過傳媒「故事」製作衍生的社會、政治及文化觀感，建構普遍的「歧視和偏見」。這不僅影響了我們對社會問題的看法，而更強化當權者對弱勢社群的標籤效應，以利推動不少帶有歧視性的政策。明顯的例子包括借故削減綜援金額、合理化九九年的人大釋法、實施針對新移民的人口政策，以至鼓勵警方濫權等等。

基督的宗教信仰是以「愛」為中心，我們不僅要愛我們的親人朋友，更要愛我們的鄰人，愛身邊受壓迫，受歧視的社群。明天當我們再次打開報紙時，嘗試不再以「第三者」、「讀者」的身份，而以一個基督徒的精神去了解社會事情，關懷身邊的兄弟姊妹時，或許我們亦會找到耶穌，他就在那裡向我們招手！