傳統智慧及教會的訓導都教導我們不要說謊，其中一個原因是，謊言說了之後，會驅使說謊者再說更大的謊言，去掩飾前面的假話；結果謊言是沒完沒了。九月份在新疆發生公安人員毆打香港記者事實，正正反映了人類這方面的不幸。

九月四日烏魯木齊市公安當局對三名香港記者妄用暴力，本身已是令人不能接受的事；但傷者能夠回港治療，事情本來可望不至惡化。然而，九月八日烏市政府新聞局發言人公佈了所謂的「調查結果」，在毫無證據支持下將不同罪名強加在三位受害者身上，這一下立時被香港各界包括親中人士，以及部份港區人大代表在內，批評是不符事實及不能容忍的謊言。上週日，逾七百位中外記者連同不少傳媒機構高層人員，參加「新聞界抗議疆官誣衊大遊行」，連特區政府高官都要出來強調維護新聞工作者的合法權利。一時之間，將成為中港政治互動方面的難題。

不要以為這是小事，教會的社會訓導告訴我們，「謊言是對真理最直接的冒犯。謊言是說話或行事違背真理，使有權利認識真理者，陷入錯誤。謊言傷害人對真理及對近人的關係，也侵害人與其言語對天主的基本關係。」（《天主教教理》2483）

教會明白謊言對人類的損害，這和肢體傷害基本上沒有分別。「謊言（原來就是傷害誠實之德），是對他人的一種真正暴力。它打擊人的認知能力，而這正是一切判斷和決定的先決條件。」（《教理第2486條》）

不要以為烏市新聞辦的謊言僅僅使到香港的新聞界受損。其實整個烏魯木齊市都會受到損害；因為「謊言含有使人意見不合的胚芽，及由此不合而產生的一切壞事。謊言為整個社會是一種不幸；破壞人與人之間的信任，撕裂社會組織的關係。」（《教理第2486條》）政府失卻誠信，勢必種下日後社會動盪的誘因。

烏市新聞局的誣衊，不但是違反誠信，實際上是對公義的公然踐踏。

當政者的謊言及誣衊，可以說是出賣了世人對他們的信任，亦因而將國際舞台上的話語權拱手交了給他人。相信從今以後，新疆再有紛爭時，政府勢將全面喪失道義上的支持。可以說，新疆要尋求安寧日子，將會難上加難了。