先有緬甸，一個全世界最貧窮的國家之一，遭熱帶氣旋「納爾吉斯」的蹂躪。繼而四川省發生八級大地震。兩地都遭到無情的徹底破壞，災民流離失所。教會正正為國際社會對兩國的支援作特別見證。

國際社會對兩國的災難作出迅速和慷慨的回應。可是中國政府和緬甸政府對接受援助的反應卻是截然不同。當各援助者在曼谷等候進入緬甸並與冥頑不靈的緬甸軍政府在簽證問題上糾纏之際，中國當局卻不停呼籲各界伸出援手並接受各方所提供的幫助。

然而，一個新的緊急情況正在蘊釀，並帶來新的挑戰。有報告指兩國有廣大的人民因災患所帶來的創傷而震驚，並茫茫然不知所措。四川的災民更被稱為「孤兒」，因為他們現在無家可歸。

世界各地人民的心已被深深打動。教堂在呼籲經濟較困難的國家如柬埔寨等伸出援手時，亦能引起慷慨的回應。正如一女子稱它為「一無國界的教會」。緬甸較貧困的人盡自己有限的資源以幫助那些更困難的人。而中國人民更一呼百應地為災民解困。

北京政府史無前例地為四川罹難者舉國哀悼，為期三天。並在大地震屆滿七天之際即下午2時28分，同時為數萬遇難者默哀三分鐘。在默哀的一刻，有大學生形容其校園靜默的氣氛令人毛骨悚然。然而與此同時其他地方卻有教堂鐘聲、汽車喇叭聲、火車警報器聲和船舶氣笛聲以表哀悼。香港各處甚至遠在秘魯的人民也放下手上一切，齊為罹難者和生還者默哀。

國際間對受災難困擾的人的援助往往是義不容辭。不過，它所能做到仍是有限並會減退。然而，受害者的需要卻往往持續下去；正如數以千計南亞海嘯的生還者，在很大程度上他們已被遺忘了，但他們仍為生活、精神上的創傷和重建家園而掙扎。

在中國，輔導心理創傷的受害者是一個比較新的學科，而在緬甸這項輔導工作更是幾乎不存在。現暫唯有每天給于災民不停的鼓勵和支持，而擔此重任的莫過於尋常百姓。這是一項極需要獻身精神和愛心的挑戰。

作為宗教界人士，教會成員正為國際間的相互支技作出見證。根據天主教會的傳統，不論種族，膚色，宗教，社會地位或信仰，我們都應對災難受害者表示同情、愛護與支持。國際教會決不能忘記其信念，即所有的人都是以天主的形象而創做，這一點已是足夠令人信服的提示，來維持一個對有需要的人的持續照顧。

在一個架設了許多障礙的世界中，「無國界」的教會可以為促進國際社會的團結一致、同心同德而成為一個有力的見證。